الاخوه الاعزاء اعضاء المنتدى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طبعا انا قررت ان يكون هذا الشهر هو شهر الحب 5 مايو 2008 وسوف نتكلم عن الحب
وكل ما ينتج عن هذه العاطفه العلاقات ,, الغيره ,,, انواع الغيره,,,,, وحقيقة انا حصلت على مؤخرا وتحديدا في يوم 28-4-2008- على اخر لقاء كان بين حبيبين لقاء اخير حقيقي كان يدور بينهم وسوف احاول ان اخذ موافقه منهم او على الاقل على موافقة طرف منهم لكي يتم تنزيله بصوره جميله بعد تعديل السيناريو تعديلات بسيطه وسرد الحكايه للقارىء بطابع خفيف وبسيط بعد موافقة الاداره على طلبي هذا ... وحقيقة عندما قررت ان اكتب عن الحب قررت ذلك بعد مشاهدتي معاناة من هم سلموا انفسهم لهذه الغريزه المتحكمه في سلوكنا وسوف تكون هذه القصه من واقع النت كما توجد واقعية التلفزيون ووقاعية المسرح لاحداث حقيقه
كذللك سوف يكون منتدانا السباق لمثل هذه الاعمال ( واقعية النت )فعلا واقعيه مؤلمه لمن هم صادقه مشاعرهم ( الحب والعلاقات على النت) والان نبدأ موضوعنا
بسم الله الرحمن الرحيم
أن من أكبر الغرائز فينا كبشر " الحب " هل هو مجرد عاطفة , دافع , حافز , احساس , سلوك وفي هذا الموضوع سوف نتطرق لهذه الكلمة من بعض النواحي مصدرها ,, أصلها,, من اين اشتقت هذه الكلمه .. هل للحب اسمااااااء .... هل للاسماء الحب معانا وصفات هل للحب درجات ......وهكذا
طبعا الموضوع اكبر من ان يعبر عنه في عدة سطور ولكن عذوبة الكلام عن هذه الغريزه تكفي لأن يشعر الشخص بتلك الكلمة البسيطه المكونه من حرفين الحاء والباء وما تملكه من معانا كثيره وما تدفع الشخص به من سمو وارتقاء . فأحساس المحب مرهف دائما .. عندما تتملكه تلك العاطفة.... واحساس القوي والمتجبر ينبسط
ويلين عندما تسري روح تلك الكلمه الى عقله... أذن تلك العاطفه " الحب " تستطيع ان توجه سلوك الفرد منا .
وأن شالله سوف نتطرق للموضوع بشكل يحمل الروح الخفيفه للقارىء والمتعه ان شالله
بداية نذكر اسماء الحب
المحبة والعلاقة والهوى والصبوة والصبابة والشغف والمقة والوجد والكلف والتتيم والعشق والجوى والدنف والشجو والشوق والخلابة والبلابل والتباريح والسدم والغمرات والوهل والشجن واللاعج والاكتئاب والوصب والحزن والكمد واللذع والحرق والسهد والأرق واللهف والحنين والاستكانة والتبالة
واللوعة والفتون والجنون واللمم والخبل والرسيس والداء المخامر والود والخلة والخلم والغرام والهيام والتدليه والوله والتعبد
والان نتكلم على بعض اسماء الحب كل كلمه على حده وقد تطرقنا لما هو مألوفا منها لدينا
1- المحبه
قيل أصلها
الصفاء لأن العرب تقول لصفاء بياض الأسنان ونضارتها حبب الأسنان
وقيل مأخوذة من الحباب وهو ما يعلو الماء عند المطر الشديد فعلى هذا المحبة غليان القلب وثورانه عند الاهتياج إلى لقاء المحبوب
وقيل مشتقة من اللزوم والثبات ومنه أحب البعير إذا بركفكأن المحب قد لزم قلبه محبوبه فلم يرم عنه انتقالا وقيل بل هي مأخوذة من القلق والاضطراب ومنه سمي القرط حبا لقلقه في الاذن وأضطرابه
تبيت الحية النضناض منه ## مكان الحب تستمع السرارا
وقيل كذللك بل هي مأخوذة من الحب جمع حبة وهو لباب الشيء وخالصه وأصله فإن الحب أصل النبات والشجر وقيل بل هي مأخوذة من الحب الذي هو إناء واسع يوضع فيه الشيء فيمتلئ به بحيث لا يسع غيره
كذلك قلب المحب ليس فيه سعة لغير محبوبة
وقيل مأخوذة من الحب وهو الخشبات الأربع التي يستقر عليها ما يوضع عليها من جرة أو غيرها فسمى الحب بذلك لأن المحب يتحمل لأجل محبوبه الأثقال كما تتحمل الخشبات ثقل ما يوضع عليها وقيل بل هي مأخوذة من حبة القلب وهي سويداؤه ويقال ثمرته فسميت المحبة بذلك لوصولها إلى حبة القلب وذلك قريب من قولهم ظهره إذا أصاب ظهره ورأسه إذا أصاب رأسه ورآه إذا أصاب رئته وبطنه إذا أصاب بطنه ولكن في هذه الأفعال وصل أثر الفاعل إلى المفعول وأما في المحبة فالأثر إنما وصل إلى المحب
2-الهوى
الهوى أيضا على نفس المحبوب قال الشاعر
إن التي زعمت فؤادك ملها ## خلقت هواك كما خلقت هوى لها
ويقال هذا هوى فلان وفلانة هواه أي مهويته ومحبوبته وأكثر ما يستعمل في الحب المذموم كما قال الله تعالى
( وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى )
ويقال إنما سمى هوى لأنه يهوي بصاحبه وقد يستعمل في الحب الممدوح استعمالا مقيدا ومنه قول النبي لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما ئت به
وفي الصحيحين عن عروة قال كانت خولة بنت حكيم من اللائي وهبن أنفسهم للنبي فقالت عائشة رضي الله عنها أما تستحي المرأة أن تهب نفسها للرجل فلما نزلت الايه ( ترجي من تشاء منهن )
قلت يا رسول الله ما أرى ربك إلا يسارع في هواك
وفي السنن أن أعرابيا قال للنبي جئت أسألك عن الهوى فقال المرء مع من أحب .
3_ الصبوة
الصبوة والصبا فمن أسمائها أيضا قال في الصحاح والصبا من الشوق يقال منه تصابا وصبا يصبو صبوة وصبوا أي مال إلى الجهل وأصبته الجارية وصبي صباء مثل سمع سماعا أي لعب مع الصبيان وأصل الكلمة من الميل
يقال صبا إلى كذا أي مال إليه وسميت الصبوة بذلك لميل صاحبها إلى المرأة الصبية والجمع صبايا مثل مطية ومطايا والتصابي هو تعاطي الصبوة مثل التمايل وبابه والفرق بين الصبا والصبوة والتصابي أن التصابي هي تعاطي الصبا وأن تفعل فعل ذي الصبوة
وأما الصبا فهو نفس الميل وأما الصبوة من ذلك مثل الغشوة والكبوة وقد يقال على الصفة اللازمة مثل القسوة وقد قال يوسف الصديق عليه السلام ( وإلا تصرف عني كيدهن أصب إليهن وأكن من الجاهلين )
4- الصبابه
هي رقة الشوق وحرارته يقال رجل صب عاشق مشتاق وقد صببت يا رجل بالكسر
قال الشاعر
ولست تصب إلى الظاعنين ## إذا ما صديقك لم يصبب
والصبابة من المضاعف من صب يصب والصبا والصبوة من المعتل وهم كثيرا ما يعاقبون بينهما فبينهما تناسب لفظي ومعنوي قال الشاعر
تشكى المحبون الصبابة ليتني ## تحملت ما يلقون من بينهم وحدي
4_ الشغف
الشغف أيضا قال الله تعالى ( قد شغفها حبا ) قال الجوهري وغيره والشغاف غلاف القلب وهو جلدة دونه كالحجاب يقال شغفه الحب أي بلغ شغافه
وقرأ ابن عباس رضي الله عنهما ( قد شغفها حبا ) ثم قال دخل حبه تحت الشغاف فصل وأما الشعف بالعين المهملة ففي الصحاح شعفه الحب أي أحرق قلبه
5- العشق
الصحاح العشق فرط الحب وقد عشقها عشقا مثل علم علما وعشقا
والعشق المصدر وقيل هو مأخوذ من شجرة يقال لها عاشقة تخضر ثم تدق وتصفر
6- التتيم
هو التعبد قال في الصحاح تيم الله أي عبدالله وأصله
من قولهم تيمه الحب إذا عبده وذلله فهو متيم ويقال تامته المرأة قال لقيط بن زرارة
تامت فؤادك لو يحزنك ما صنعت ## إحدى نساء بني ذهل بن شيبانا
بهذا القدر نكتفي ان شالله
عبدالله ابو بصير
Vip072000@yahoo.com