اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاخبـــار
تقديراً لجهود العضو يتوجب الرد لتتمكن من رؤية المحتوى.... وشكرا لتواجدكم الطيب اشكرك عبدالله ابو بصير علي الموضوع
واذا تاملنا في هذة الاية ( بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ )
ان يعقوب استعان بالصبر
فهل كان صبر يعقوب صبر علي المصيبه ؟
ام كان صبره لعلمه لرجوع ابنه يوم من الايام ؟
واذا تاملنا في هذا الحديث ( وعن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ( يقول الله سبحانه : ابن آدم إن صبرت واحتسبت عند الصدمة الأولى لم أرض لك ثوابا دون الجنة ) رواه ابن ماجة حسنه الألباني . )
فانا في اعتقادي ان يعقوب كان صبره علي البلاء لعلمة بفوائد الصبر
لانه لا يعلم ان ابنه سوف يرجع ام لا
لان هذا مرهون في علم الغيب ولا يعلم الغيب الا الله |
بسم الله الرحمن الرحيم
اسمح لي أن اشكرك على ردك.. اولا
وثانيا..
اسمح لي ان اشاركك النقاش في ردك
بسم الله والله المستعان
أخي العزيز أنت اشرت في ردك الى الاستشهاد بالايه الكريمه ودعنا نحللها كلمه كلمه (بل سولت انفسكم أمرا) ولم يقل لهم بل سولت لكم انفسكم قتل يوسف ولكن قال سولت لكم انفسكم امرا وهذا الامر فيه الاكيد عمل شر ليوسف وليس التأكيد بقتله... أستنادا لعلمه الاكيد بتؤيل رؤيا يوسف " ارجع الموضوع"
النقطه الاخرى في الايه اخي الكريم ( فصبرا جميل والله المستعان على ما تصفون ) هنا قال يعقوب عليه السلام الله المستعان على ما تصفون أي قصده على الحادثه التي هم قالوها له عندما جاءوا بدم كذب على قميص يوسف وقالوا ان الذئب اكله فكانه يقول لهم صبرا جميل على كذبكم والله المستعان على هذا العذر الذي هو اقبح من ذنب وهو اتهام الذئب بقتل يوسف لان يوسف اصلا باعتقاد يعقوب عليهما السلام لم يمت
واما حديثك عن صبر يعقوب عليه السلام فكلتا الحالتين يا عزيزي هي من البلاء.
وحقيقة انتا اشرت الى موضوع مهم جدا جدا وهو ان هذا الراي الذي انا بصدده وهو يقين يعقوب بعدم موت يوسف عليه السلام هل هو اصلا من علم الغيب ولا يعلم الغيب الا الله
اشكرك فعلا لهذه الملاحظه ولكن يا اخي العزيز انتبه لردي لانني ان شالله سوف اثبت للك ان هذه الحادثه خرجت عن مفهوم الغيب
في القراءن الكريم اكثر من ايه تدل ان هناك علمان علم الغيب وعلم الشهاده (عالم الغيب والشهاده) علم الغيب لا يعلمه الا الله سبحانه وتعالى ولكن علم الشهاده هو العلم الذي خرج عن نطاق الغيب واصبح في عالمنا الدنيوي
ولعلي اسرد للك قصه بسيطه تحصل في كل مكان
مثلا عندما تحصل سرقه مثلا فيه ناس ضعاف النفوس يذهبون الى سحره او ما شابهه من ذللك لكي يعرف محل السرقه وفعلا يدله هذا المشعوذ او الساحر الى المكان .... هل الساحر يعلم الغيب طبعا لا لان السرقه اصلا حدثت هي من علم الشهاده أي حصلت في عالمنا الدنيوي ولا تختص بعلم الغيب اطلاقا
وعند قوللك ان يعقوب عليه السلام" لانه لا يعلم ان ابنه سوف يرجع ام لا
لان هذا مرهون في علم الغيب ولا يعلم الغيب الا الله"
اقول للك ان هذه الحادثه خرجت من علم الغيب الى علم الشهادة برؤيا يوسف التي قصصها لابيه يعقوب عليهما السلام والتي فسرها يعقوب عليه السلام واصبحت في مضمون اعلام البشر والعلم الدنيوي ... والله المستعان
اخوك
عبدالله ابو بصير
واشكرك على مناقشتك لي اخي العزيز وارجوا ان نلتقي في مواضيع قريبه جدا لانني سوف احاول ان انزل في الاسبوع موضوعين على الاقل
وارجوا ان لا تنسانا من مناقشتك الجميله وملاحظاتك القيمه